Mil neuf cent

Articles les plus récents

• Bastien CABOT, Une culture de l’autonomie ?

  28 novembre 2017

  Résumé Dans son ouvrage pionnier Autonomie ouvrière, Jacques Julliard cherchait à montrer en quoi l’autonomie professionnelle et politique des ouvriers avait eu pour corollaire l’affirmation d’une autonomie culturelle lors de l’épisode du syndicalisme d’action directe. Paru en 1988, et alors que l’histoire culturelle connaissait son essor, l’ouvrage assumait toutefois de ne pas se servir de ces instruments nouveaux. C’est pourquoi nous avons choisi ici d’étudier non pas les origines (…)

• Stéphane LEMBRÉ, L’enseignement professionnel et la culture ouvrière sous la IIIe République

  28 novembre 2017

  Résumé La fréquentation de l’enseignement professionnel par les enfants de familles ouvrières au temps de la seconde industrialisation est faible. Les attitudes ouvrières à l’égard de la formation évoluent pourtant en relation avec des mutations économiques et sociales, et des changements techniques. Malgré l’absence de massification de cet enseignement avant les années 1940 et la participation limitée des représentants de la classe ouvrière à la gouvernance d’institutions d’enseignement (…)

• Xavier VIGNA, Les mains calleuses pour des lettres nouvelles ?

  28 novembre 2017

  Résumé Les écritures ouvrières émanent fréquemment d’autodidactes. Cet accès à la culture « légitime » s’opère parfois par le truchement d’un mentor ou d’une institution savante. Mais le mouvement syndical a œuvré à créer ses propres modes de formation. Les ouvrières ou ouvriers prennent donc la plume pour rédiger des textes très divers (poésies, récits, témoignages, articles de journaux, etc.) qui s’ordonnent cependant autour de trois polarités principales : écritures du quotidien, récits (…)

• Lola ZAPPI, Jeunes travailleurs, jeunes consommateurs

  28 novembre 2017

  Résumé L’article se penche sur les enquêtes produites par les services sociaux de l’entre-deux-guerres pour appréhender les cultures de consommation des jeunes de milieux populaires. Il prend pour cas d’étude le Service social de l’enfance, association privée d’assistantes sociales créée en 1923 en France et rattachée au tribunal pour enfants, à partir d’une étude tant qualitative que quantitative de près de trois cents dossiers. Dans un premier temps, nous analysons l’enjeu de l’enquête (…)

• Philippe GUMPLOWICZ, De l’orphéon au jazz

  28 novembre 2017

  Résumé Le jazz est apparu puis s’est développé comme le surgeon d’une pratique musicale orphéonique, celle des sociétés de musique populaires qui, principalement à La Nouvelle-Orléans, ressemblaient par l’uniforme, les activités urbaines et surtout par le répertoire de marches militaires aux sociétés musicales européennes des villes industrielles. Et puis, quelque chose se passa. L’éthique collective orphéonique laissa place à des solistes qui prirent quelque liberté avec la musique écrite (…)

• Ariane MAK, Danser la Lambeth Walk ou les formes de folklorisation de la culture cockney

  28 novembre 2017

  Résumé À l’été 1938, la danse Lambeth Walk fait fureur au Royaume-Uni. Adaptée d’une pièce de music-hall, elle est conçue comme une illustration typique de la culture ouvrière cockney. À travers la revisite d’une enquête ethnographique publiée en 1939, cet article interroge la généalogie ambivalente de la Lambeth Walk et examine la circulation sociale des archétypes du cockney, du coster et du Pearly King. Quelles sont les formes de folklorisation de la culture cockney en jeu dans la Lambeth (…)

• Marion FONTAINE, Une quête sans cesse renouvelée

  28 novembre 2017

  Résumé Le sociologue britannique Richard Hoggart (1918-2014) fait aujourd’hui figure d’autorité. Les appropriations de son œuvre en France permettent d’aborder les formes de la culture ouvrière, mais aussi les perceptions et les usages de cette notion par les intellectuels. Si son œuvre rappelle en effet l’historicité de la notion de culture ouvrière, les discours et les analyses qui l’entourent la reflètent aussi à leur manière. Initiée dans les années 1950, diffusée dans les années (…)

• Bastien Cabot : « À bas les Belges ! » L’expulsion des mineurs borains (Lens, août-septembre 1892), préface de Christophe Prochasson, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017, 170 p.

  27 novembre 2017

  Dans ce livre extrêmement dense, à l’écriture serrée, Bastien Cabot explore un événement troublant. Les violences commises dans le Pas-de-Calais lors de l’été 1892 contre des mineurs belges originaires de la région voisine du Borinage. Ce mouvement, conséquence d’une simple rixe entre une poignée de mineurs français et belges, fit quelques blessés et conduisit en six semaines à l’expulsion d’un millier de Borains sous les cris de « À bas les Belges !? » Les élus, les syndicats, les (…)

• Emmanuel Jousse : Les hommes révoltés. Les origines intellectuelles du réformisme en France (1871-1917), Paris, Fayard, 2017, 480 p.

  27 novembre 2017

  Comment le socialisme français pouvait-il recréer une vision d’une société transformée après un xixe siècle de traditions révolutionnaires, elles-mêmes tellement bouleversées par la Commune de Paris ? Devrait-il réaffirmer la tradition révolutionnaire, avec le rejet radical du passé qu’elle impliquait ? Ou, plutôt, devrait-il changer d’optique en embrassant les changements capables de se dérouler dans le présent ? Quand des socialistes réformistes voulurent changer le regard socialiste et le (…)

• Jean-Numa Ducange : Jules Guesde. L’anti-Jaurès ?, Paris, Armand Colin, coll. « Nouvelles biographies », 2017, 256 p.

  27 novembre 2017

  Enfin, une biographie authentique de Jules Guesde ! Jusqu’à présent, il fallait se contenter d’ouvrages militants tributaires de la loi du genre, comme ceux écrits par Alexandre Zévaès ou Adéodat Compère-Morel ou du trop court ouvrage de Claude Willard, paru voici un quart de siècle aux Éditions de l’Atelier. Spécialiste du socialisme français et international, Jean-Numa Ducange écrit un ouvrage réfléchi et informé, allant à l’essentiel avec sobriété et efficacité, plaisant à lire et (…)