Mil neuf cent

Articles les plus récents

• « Traites, esclavage. La trace et l’histoire »

  26 septembre 2015

  « Traites, esclavage. La trace et l’histoire », dossier de la Revue d’histoire moderne et contemporaine, 52, 4 bis, suppl. 2005
  DE SUREMAIN (Marie-Albane)
  Ce numéro de la RHMC présente en première partie les actes d’une table ronde sur les traites et l’esclavage, organisée en mai 2005. En ouverture, l’historien néerlandais Pieter C. Emmer, professeur à l’université de Leyde, entend réviser l’impact de la traite atlantique sur l’histoire de l’Afrique - négligeable selon lui. Les (…)

• Écrits sur l’indépendance de l’Égypte (1919-1920)

  26 septembre 2015

  Écrits sur l’indépendance de l’Égypte (1919-1920) Présentation par Michel PRAT
  SOREL (Georges)
  Résumé
  Ce document est consacré à un épisode peu connu de la vie de Sorel, celui de son soutien à la cause de l’indépendance de l’Égypte au lendemain de la Grande Guerre. Il réunit quatre articles, dont trois ont paru dans L’Égypte, une petite revue éditée à Paris par les défenseurs de la cause égyptienne. L’introduction, par Michel Prat, présente les circonstances encore mal définies d’une (…)

• Un imaginaire colonial sans colonies. Les pavillons italiens de l’Exposition coloniale internationale et des pays d’Oure-Mer (Paris, 1931)

  26 septembre 2015

  CARLI (Maddalena)
  Résumé
  Le 6 mai 1931 fut inaugurée à Paris l’Exposition coloniale. Au lieu de s’aligner sur le « style indigène » adopté par les autres nations, les pavillons italiens proposèrent une coexistence de genres qui répondait mieux aux intentions de la dictature fasciste : cacher l’absence d’un présent colonial par le prestige du passé et les promesses de l’avenir. Le classicisme de la reproduction de la basilique érigée par Septime Sévère à Leptis Magna (Libye), les formes (…)

• Les mots du sionisme. Retour aux sources

  26 septembre 2015

  DAGAN (Yaël)
  Résumé
  Des travaux insistant sur le caractère colonial de l’entreprise sioniste ont suscité un vif débat qui, indirectement, porte sur la définition du colonialisme. Beaucoup de chercheurs ne voient dans le conflit israélo-arabe qu’un affrontement national, ethnique, voire religieux, et récusent son lien avec la colonisation de la terre. Cette démarche est favorisée, chez les historiens israéliens, par la charge idéologique du vocabulaire utilisé pour construire leur (…)

• Une pensée coloniale à l’oeuvre ? Les officiers coloniaux dans la crise de la modernité militaire des années 1900

  26 septembre 2015

  COSSON (Olivier)
  Résumé
  Au-delà de la crise politique ouverte par l’affaire Dreyfus et des relations tendues qu’elle entretient avec le pouvoir, l’armée française vit dans les années 1900 un moment particulier de modernisation, face à l’ennemi allemand et aux mutations technologiques qui accompagnent la course européenne aux armements. L’armée coloniale atteint alors un âge de maturité ; forte de son prestige, elle exerce une influence croissante en métropole. Surtout, l’inconnue d’une « (…)

• Penser le fait colonial à travers le droit en 1900

  26 septembre 2015

  SAADA (Emmanuelle)
  Résumé
  En 1900, la « science coloniale », vaste nébuleuse en formation, est en large partie dominée par le droit : la discipline juridique, et plus encore ses grands concepts, sont jusque dans les années 1930 au centre de la façon dont on pense la colonisation. Inversement, le fait colonial est largement négligé par les acteurs les plus éminents et les plus influents du droit universitaire. Cet article revient sur ce paradoxe en décrivant tout d’abord les manières dont (…)

• Le moment « impérial » de l’histoire des sciences sociales (1880-1910)

  26 septembre 2015

  SINGARAVELOU (Pierre)
  Résumé
  Les années 1880-1910, où culminent conjointement le scientisme et l’expansion coloniale, correspondent au moment de l’institutionnalisation des savoirs sur les colonies et les populations colonisées. De nouvelles disciplines, les « sciences coloniales » - l’« histoire et la géographie coloniales », « la législation et l’économie coloniales » - sont enseignées dans les universités et les grandes écoles françaises. Les spécialistes de la colonisation se (…)

• Au-delà du bien et du mal. Religion, école et colonisation

  26 septembre 2015

  Au-delà du bien et du mal. Religion, école et colonisation Entretien réalisé par Olivier Cosson et Yaël Dagan
  BORNE (Dominique) FALAIZE (Benoît)
  Résumé
  Les auteurs de cet entretien ont coordonné un ouvrage collectif Religion et colonisation. XVIe-XXe siècle, où vingt-trois contributeurs, historiens de périodes et d’aires culturelles diverses, élucident ce lien mal connu entre processus de colonisation et dimension religieuse. L’entretien porte sur le contexte mémoriel de la parution du (…)

• Une libre pensée impériale ? Le Comité de protection et de défense des indigènes (ca. 1892-1914)

  26 septembre 2015

  SIBEUD (Emmanuelle)
  Résumé
  Présidé et animé par Paul Viollet, le Comité de protection et de défense des indigènes incarne un projet : « défendre les indigènes », oscillant entre acceptation et contestation des nouvelles logiques impériales. Minuscule, coupé des colonies et des colonisés, le comité prétend néanmoins soumettre la colonisation au principe de l’universalité du droit et aux intérêts supérieurs de l’internationalisme. Quel sens peut-on donner à son histoire, au fil des deux (…)

• La gauche coloniale en France. Socialistes et radicaux (1885-1905)

  26 septembre 2015

  CANDAR (Gilles)
  Résumé
  Des années 1880 au début du siècle, la France républicaine se dote d’un vaste Empire colonial. La gauche politique s’y oppose, mais cette contestation n’est ni unanime, ni durable. Le ralliement précoce et massif du radicalisme à l’expansion coloniale ne débouche pas sur une politique spécifique au sein du « parti colonial ». Les socialistes ne représentent au départ qu’une force complémentaire au radicalisme dans son opposition. À partir de 1905, la politique (…)