Torres (Eduardo Cintra)
Le roman Lourdes, d’Émile Zola, systématiquement ignoré par les études sur la foule, dresse en 1894 le modèle de la foule pacifique et généreuse ouverte à une « ?religion nouvelle ? » de justice et de bonheur, mais également prête à être dirigée par un meneur conservateur. Zola est vraisemblablement le premier grand auteur à étudier la foule sous cet angle, anticipant de la sorte un changement de ton de la part des spécialistes de la foule de la fin du xixe siècle, (…)
MIL NEUF CENT (ex-CAHIERS GEORGES SOREL)
Mil neuf cent se donne pour ambition l’exploration de l’histoire intellectuelle au tournant des XIXe et XXe siècles. Les numéros, annuels, sont organisés autour d’un thème et comportent des documents inédits (correspondances, etc.).
Autrefois intitulée Cahiers Georges Sorel, la revue se veut le lieu privilégié des études soréliennes. Depuis sa création, en 1983, elle a publié près de 800 pages de correspondances, de manuscrits inédits ou de textes rares de Sorel.
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Société d’études soréliennes
Administration, rédaction : 58, rue des Pivoines,
F-92160 Antony
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Dernière modification : 29 octobre 2026
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Introduction
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En décrivant l’âge moderne comme l’ère des foules, Gustave Le ?Bon a été souvent considéré comme le prophète de malheur de la démocratie. En réalité, il fut surtout celui de l’âge totalitaire, tandis que le « ?public ? » décrit par Gabriel Tarde est beaucoup plus significatif des temps modernes.
Crowd, public, opinion.
Portraying modern area as the age of crowds, Gustave Le Bon has often been regarded as the democracy’s prophet (…) -
Juristes catholiques. 1880-1940 : Revue française d’histore des idées politiques
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Annette Becker, Georges Bensoussan (eds.), Violence de guerre, violences coloniales, violences extrêmes avant la Shoah
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BRANCHE (Raphaëlle)
Voici un dossier ambitieux et volumineux auquel la Revue d’histoire de la Shoah convie ses lecteurs : l’étude des liens existants entre les violences déployées par le monde industrialisé avant la Seconde Guerre mondiale et le crime, longtemps pensé comme incommensurable, de la Shoah. (…) -
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